El Extrugasa, un grande.

El Extrugasa cerró ayer su semana grande con una victoria sobre el Burgos que le permite asegurar la permanencia y dar un paso más hacia el play-off. El jueves consiguió un gran triunfo en la competición europea y, pese al cansancio acumulado, las jugadoras del equipo vilagarciano supieron ganar también ayer reponiéndose a una mala primera parte. Y es que el Extrugasa se parece más a un grande. El club sigue haciendo historia y lo mejor es que parece que los mayores éxitos están todavía por llegar. Los cuartos de final de la EuroCup están a la vuelta de la esquina y la Copa genera grandes expectativas.

Editorial de DIARIO DE AROUSA, 03/02/08

Pontecesures, tierra con historia y ricas lampreas.

En la Villa confluyen el Camiño de Santiago y la Ruta Marítima rumbo a la tumba del Apóstol.

Pontecesures es un pequeño municipio. pero con una larga historia. La construcción de un puente romano para cruzar el río Ulla constituyó el origen de su principal núcleo. Testigos de su historia son también el petroglifo de Camporredeondo; los castros de Cortinallas, O Castro y Castro Cessuris; y la Vía Romana que atraviesa el concello: Iglesias románicas como la de San Xulián de Requeixo, cruceiros y el Pazo de A Cova, completan su patrimonio histórico.

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Terminan la señalización de la XIX Vía Romana en Ullán.

La Diputación da por prácticamente concluídos los trabajos de señalización de la XIX Vía Romana, que es un camino con cerca de 2.000 años de antigüedad que unía la ciudad portuguesa de Braga con la gallega de Lugo y la castellana de Astorga.
La diputación ha instalado un total de 110 paneles, que irán colocados en el suelo, en el transcurso del camino por la provincia de Pontevedra. Se trata de paneles que irán en zonas urbanas (en este caso el material será el bronce) y en el rural (elaboradas en este caso en granito) en los que se informan de los principales monumentos y de la historia de los lugares por los que pasa esta vía romana, que unía los Conventos Romanos de la época y que era entonces uno de los pocos caminos aptos para el tránsito que existían entonces en la geografía gallega.
La Diputación ha llevado a cabo este proyecto de señalización gracias al programa «Vías Atlánticas» y también se instalarán nueve mesas interpretativas en varias localidades, una de ellas en Pontecesures. También se colocarán señales de dirección en el término municipal cesureño y en el de Valga.

FARO DE VIGO, 12/01/08

La ruta eclesiástica de la villa rosaliana de Padrón.

Iglesias del XIII, como la de Iria Flavia, o santuarios del XVII, como el de Escravitude, atraen al visitante en Padrón ·· Las pinturas romano-pompeyanas de Santiaguiño do Monte y el convento de Herbón son citas irrenunciables.

Cuentan que allí arribó el Apóstol; es la cuna de una de las más grandes poetisas; parió un Nobel; es mundialmente conocido por sus pimientos y sus edificios sudan arte, cultura y tradición por los cuatro costados. Se llega a Padrón, camino obligado para los peregrinos que hacen la Ruta Jacobea, atraídos por la historia de la ruta rosaliana y no se abandona sin visitar las sendas más místicas. No en vano, en su territorio se asientan, al margen de museos, tumbas y monumentos; iglesias del siglo XII, como la de Iria Flavia; conventos del XIV, como el de Herbón; santuarios del XVII, como el de A Escravitude, o los que regalan paisaje como el Santiaguiño do Monte.

La iglesia de Iria Flavia, popularmente conocida como Santa María Adina, fue construida por el arzobispo Gelmírez en el XII sobre otra que había arrasado Almanzor hacia el año mil. Su reconstrucción finalizó en el XIII y de ella sólo se conserva la portada y las torres de estilo románico ojival. En su interior llama la atención una imagen románica de la Virgen tallada en granito y los sepulcros de obispos irienses.

Siguiendo por la N-550 en dirección a Santiago encontramos el santuario de A Escravitude, un vistoso edificio del siglo XVIII en el que se combinan con acierto los estilos neoclásico y barroco. Retablos pintados en oro y una solemne escalinata sobre la fuente santa invitan a la observación.

Hay que llegar al propio Padrón para desviarse hacia el convento de Herbón, construido en 1396. La iglesia actual se construyó en el silo XVIII, aunque conserva el claustro y parte del edificio conventual del XVI. Entre estas paredes se retiró el trovador Xoán Rodríguez, que en el año 1440 había ingresado en la orden franciscana en Jerusalén debido a sus desengaños amorosos. De allí trajo una palmera, según cuenta la tradición, que se conserva en el convento. Era gran amigo de otro famoso trovador, Macías o Namorado, padronés como él. Los franciscanos de este convento trajeron en el siglo XVI desde México la popular semilla de los pimientos de Padrón.

En la ladera del monte de San Gregorio se cierra esta ruta mística padronesa, con una visita obligada al santuario de Santiaguiño do Monte, muy ligado a las tradiciones jacobeas y con bellas vistas de la comarca del Sar.

TIERRAS DE SANTIAGO, 08/01/08

¿Aún les toca a ellas fregar la loza después de la cena?

En las páginas de Análisis del número anterior se hablaba de la oferta de restaurantes y hoteles para Nochevieja. Además de informar de los manjares que se pueden comer fuera de casa en esa noche especial, citaban ustedes que «el relax que da el balneario no es comparable al de el ama de casa que tiene que preparar la cena y fregar los platos después». Como lectora asidua de TIERRAS DE SANTIAGO, supongo que no se trata más que de un tópico desafortunadamente colado en el texto ya que, después de más de un año mostrando a todo tipo de mujeres brillantes con diferentes profesiones, aficiones o historias radicalmente alejadas de los topicazos, no sería propio de su periódico caer en este tipo de afirmaciones ridículas y desfasadas. Sin embargo, tal vez el problema no esté en incluir una cita así en un texto sino en indagar en la cotidianeidad de los hogares gallegos y descubrir que realmente seguimos anclados en los roles de nuestros abuelos. No está bien que este tipo de ideas trasnochadas formen parte de las frases hechas. Lo que sí tiene importancia y merece una reflexión es que mantengamos esos conceptos prehistóricos y que en Nochevieja sean las mujeres las que frieguen. Y las que cocinen. Y las que pongan la mesa. Y las que, encima, ¡estén guapas!

Carta de Sara Parada (Teo). TIERRAS DE SANTIAGO, 01/01/08

Henrique Neira Pereira: «El río y el Pico Sacro son referentes repetidos en la cultura de la zona del Ulla».

«En la comarca siempre hubo interés por la música, y hoy todavía se mantienen las bandas» ·· «Se han iniciado proyectos de recuperación de la requinta da Ulla» ·· «Dos de las referencias son el Pico Sacro y, por supuesto, el río Ulla»

Os derradeiros valeiros

Henrique Neira viene de publicar, en colaboración con otros cinco compañeros, el libro O Val do Ulla, unha comarca natural.

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